살림과다짐] “살림의 영성과 함께 하는 녹색 대림절” 발간 및 묵상실천 캠페인!!!

“살림의 영성과 함께하는 녹색 대림절”

대림절은 기다림의 계절입니다. 어둠 속에서 빛을 기다리고, 메시아의 오심을 준비하는 거룩한 시간입니다. 오늘날 우리가 기다리는 그 빛은 개인 영혼의 구원을 넘어 모든 피조물의 회복과 연결되어 있습니다.

이번 대림절 자료는 초대교회 교부들의 지혜를 통해 창조 세계의 회복이라는 렌즈로 대림절을 새롭게 조명합니다. 클레멘스, 오리게네스, 아우구스티누스, 터툴리안 등 초대교회 신학자들은 모두 한 가지 중요한 진리를 증언했습니다. 하나님의 구원은 인간만의 구원이 아니라 모든 피조물의 회복이라는 것입니다.

이 자료는 녹색신앙의 관점에서 설교자를 돕는 안내서로 준비되었습니다. 생태적 교회력 말씀 읽기와 창조 신앙에 바탕을 둔 그리스도교 전통 읽기에 관한 책입니다. 특히 'Greening Lectionary'(성서정과의 생태적 재해석)의 관점을 담아, 전통적인 대림절 성서 본문들을 창조 세계의 회복이라는 렌즈로 새롭게 조명합니다. 각 주차별 설교 노트 뒤에는 대림절에 성도들과 함께 펼칠 수 있는 묵상 실천 활동 자료도 추가했습니다.

이 묵상집은 네 명의 초대교회 교부들과 함께 대림절 여정을 걷도록 구성되었습니다.

1주 차에는 알렉산드리아의 클레멘트(Clement of Alexandria, 150–220)와 함께 소비와 탐욕을 경계하며 자족과 절제의 삶을 묵상합니다. 그는 2세기에 이미 과도한 소유의 위험성을 지적했습니다. 이는 현대 소비 자본주의가 초래한 생태계 파괴 앞에서 여전히 유효한 지혜입니다. 클레멘트를 통해 우리는 ‘적게 소유하고 깊이 사랑하며 바르게 사용하는’ 삶이 주님의 오심을 준비하는 구체적인 종말 신앙의 실천임을 배웁니다.

2주 차에는 성 요한 크리소스토무스(St. John Chrysostom, 347–407)와 함께 창조 세계를 하나님의 너그러운 사랑의 표현으로 바라보는 법을 배웁니다. 그는 공기, 물, 태양 같은 필수 자원이 모두에게 평등하게 주어졌다고 강조했습니다. 크리소스토무스를 통해 우리는 계몽주의 이후 인간 중심적으로 창조 세계를 지배해온 태도를 반성하고, 창조 세계의 청지기로서 소비와 소유 중심의 삶에서 돌이켜 지속 가능한 미래를 만들어 가는 실천을 다짐합니다.

3주 차에는 이레니우스(Irenaeus, 129–203)와 함께 자연 만물이 하나님을 찬양하는 존재임을 깨닫습니다. 이레니우스는 창조 세계가 하나님의 계시를 드러내는 통로이며, 그리스도께서 창조 안에 내재하신다고 강조했습니다. 그는 영지주의의 창조 경시에 맞서 창조의 선함을 옹호했습니다. 성육신과 십자가를 통해 그리스도가 흩어진 만물을 하나로 통합하신다고 가르쳤습니다. 이레니우스를 통해 우리는 모든 피조물의 거룩함을 인식하고 창조 세계를 존중하는 삶을 살아갑니다.

4주 차에는 테르툴리아누스(Tertullianus, 160–220)와 함께 창조의 회복이 곧 구원이라는 관점을 탐구합니다. 그는 창조 세계의 모든 존재가 하나님의 섭리를 증언한다고 말했습니다. 자연의 순환-낮과 밤, 계절의 변화, 씨앗의 부활-속에서 부활의 원리가 드러난다고 강조했습니다. 테르툴리아누스를 통해 우리는 모든 피조물이 각자의 방식으로 기도하며 창조주와 교감한다는 것을 깨닫고, 창조 세계의 회복을 위해 기도하며 행동하는 삶을 살아갑니다.

기후위기와 생태파괴의 시대를 살아가는 우리에게, 이 묵상집은 영적 위로를 넘어 구체적인 실천의 방향을 제시합니다. 대림절의 기다림은 수동적인 기다림이 아닙니다. 하나님의 창조 세계를 돌보고 회복시키는 적극적인 참여로 이어져야 합니다.

이 묵상집이 여러분의 대림절 영적 여정에 깊이를 더하고, 동시에 생태적 회심의 계기가 되기를 소망합니다. 다시 오실 그리스도를 기다리며, 우리가 발 딛고 선 이 땅과 모든 피조물을 사랑하고 돌보는 삶을 살아가시기를 기도합니다.

2025년 대림절 앞두고, 
이광섭 노승찬 정성진 김경은 김은혜 이숭리 마음모음

 

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